Трасса Е-20 (картинки из окна автомобиля) 

  Музей А.Ахматовой (Санкт-Петербург). Галерея «Сарай». 2-15 июля 2008 г

Фотографии работ, входящих в серию, расположены здесь

Теоретическая часть проекта:

«Анонимные явления современности, не имеющие собственного образа, качества, а наделенные лишь сиюминутным имиджем, являясь продуктом медиатехнологий, транслируют обществу мечты о процветании и урбанистическом рае, вперемешку с мелькающими катастрофами, террористическими угрозами и политикой. В их фокусе быстро сменяющие друг друга в стилистике MTV, персонажи, страны, континенты, этносы и прочие хозяйствующие субъекты, которые в свете постколониальной политической корректности рассматриваются как вещи среди вещей или как фактуры среди фактур. «В отсутствие центра все становится языком», т.е. текстом, который можно читать в любом направлении и с любого места. Маршруты этих путешествий, как версий хронологии, описываются теперь не точкой и линией (по Аристотелю и Канту), а потоком (Гуссерль), или кристаллом и складкой (Делез), или сетью (Мерло-Понти), или лабиринтом (Борхес), или китайской кровлей (Франсуа Жульен). То есть трасса Е-20 до сих пор представляет собой прямую линию на карте, но двигаясь по ней, мы даем возможность существованию определенных пейзажей, ракурсов, видов из окна автомобиля, которые в отсутствие наблюдателя просто не существовали бы. Эти ракурсы изменчивы. И дорога, давая шанс этим ракурсам существовать, присваивает их, содержит их «в себе». Внутреннее – есть интериоризация внешнего. Формируется одна гигантская движущаяся складка или бесконечный складчатый лабиринт, - не форма, а вариация, некая функциональная зависимость, характеризующая целое семейство кривых и функций. Таков объект. Двигаясь по нему на своем авто, мы, являясь субъектом, находимся в точке зрения как в фокусе вогнутости, т.е. точки, относительно которой только и может быть определен закон вариации. Это означает, что наша Вселенная, созданная Творцом и замкнутая им, наподобие ленты Мебиуса, на саму себя, наш мир как бесконечный горизонт событий становятся актуальными только в сгибах выражающей их души. Душа и располагается в этой точке смыкания, точке зрения, точке сингулярности, включая в каждый момент сопричастность акту Творения и возможность выявления истины.»

Выборочный глоссарий художника

АВТОМАГИСТРАЛЬ: автомобильная дорога высшей категории, на которой разрешено движение с повышенными скоростями, не имеет пересечений в одном уровне с дорогами, ж/д или трамвайными путями, пешеходными или велосипедными дорожками. На автомагистралях запрещается движение пешеходов, домашних животных, велосипедов, мопедов, тракторов и самоходных машин, иных ТС, скорость которых по техническим характеристикам или их состоянию менее 40 км/ч. Запрещается также движение задним ходом, учебная езда, разворот и въезд в технологические разрывы разделительной полосы

ТУРИСТ: гражданин, посещающий страну (место) временного пребывания в оздоровительных, познавательных, профессионально - деловых, спортивных, религиозных и иных целях без занятия оплачиваемой деятельностью в период от 24 часов до 6 месяцев подряд или осуществляющий не менее одной ночевки.

ТУРИСТ-ДЕФЛОРАТОР: человек, стремящийся поехать туда, где до него еще никто не был.

ТУРОБЛОМ: ощущение туриста-дефлоратора, приехавшего туда, где он надеялся оказаться первопроходцем, но обнаруживающего там других людей, приехавших за тем же. Раздраженный этим обстоятельством, человек отказывается даже разговаривать с ними, так как они разрушили его представление о себе как о личности оригинальной.

ДОРОГА, ПУТЬ: один из наиболее насыщенных в семантическом плане архетипов, одновременно соединяющий и разделяющий два вида пространств: «свое» и «чужое», «обжитое» (от слова «жить») и «необжитое» (отсюда - «нежить»), трансформирующихся в оппозиционную пару «жизнь» - «смерть». Мотив путешествия-перехода отражает прохождение души умершего пути в загробный мир, что является также символами судьбы, страдания, боли.

ТРАССА: обустроенная или приспособленная и используемая для движения транспортных средств полоса земли либо поверхность искусственного сооружения. Включает в себя: одну или несколько проезжих частей, а также трамвайные пути, тротуары (возможно с газонами), обочины и разделительные полосы при их наличии. Ограничена дорога бровкой, за которой следует откос насыпи и придорожная канава. Подразделяется на пять основных категорий по СНиП 2.05.02-85

СКЛАДКА: концепт, используемый неклассическими стратегиями философствования, в качестве альтернативы принятым в классической философии парам категорий «различие – тождество», «внутреннее-внешнее» («имманентное-трансцендентное»), а также «часть-целое». Так, оппозиция «часть-целое трактуется как бесконечное вложение одной складки в другую, наподобие «полости в полости», пространства в пространстве – непрерывность мира не распадается на множество дискретных единиц, подобно линии, состоящей из точек, а тело не распадется на неделимые единицы или минимумы.

ЖИЗНЬ В СКЛАДКЕ: формирование внутреннего пространства посредством складирования внешнего. Таков, к примеру, процесс субъективации – «Я» или рефлексия возникают благодаря способности отнестись к самому себе как к Другому, т.о. внешнее расположено не во вне, но в самой сердцевине внутреннего, как равнообъемное ему условие его возможности (к примеру, смерть не располагается «по ту сторону» жизни, как автономное и неделимое событие, иноприродное жизни, но с самого начала распределено по всей поверхности жизни, в виде частичных и постепенных смертей – жить значит умирать, но и оказывать сопротивление смерти).

АВТО: (син) автомобиль – это название приписывают российскому поэту Игорю Северянину. Различают: ПЛОХОЕ АВТО – «аварийный автомобиль», «ведро», «ведро с гайками», «ведровер», «гнилая», «гроб на колесах», «груда запчастей», «груда хлама», ХОРОШЕЕ АВТО – «муха не сидела». Бывает также «авоська на колесах»- любой маленький авто, используемый обычно для поездки в магазин.

КРАСКА: неотъемлемый элемент сакрального действа в мифологическом сознании, обладающая, согласно древним поверьям, волшебными свойствами, порожденными Божеством. Поскольку сакральное и сексуальное в сознании язычника имели одинаковый смысл, вполне понятно, что слова со значением «краска» могли соотноситься со значением «рожать, вступать в половые связи» (ср. др.-англ. hiew «краска», но др.-англ. hiewan «вступать в половые связи»). Также слова со значением «краска» могут соотноситься со значением «судьба» и «жертвоприношение».